Herméneutique et phénoménologie. Tensions autour de la religion
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2023.610Mots-clés :
Ricœur, phénoménologie, herméneutique, religion, foi, universalitéRésumé
Cet article interroge les tensions entre phénoménologie et herméneutique telles qu’elles se cristallisent dans le propos de Ricœur sur la religion, en particulier dans un texte tardif qui a connu plusieurs versions et qui est peut-être le seul où le philosophe aborde aussi directement les questions méthodologiques que soulève une phénoménologie de la religion. Nous tentons de montrer que Ricœur considère en quelque sorte cette dernière avec des œillères, au profit d’une herméneutique de la religion qui, pour modeste et prudente qu’elle soit, se voit forcée de renoncer à prendre en charge l’élucidation de la constitution originaire de l’expérience religieuse.
Références
Sylvain Camilleri, « Jalons pour une phénoménologie pure de la foi religieuse », ALTER. Revue de phénoménologie, vol. 28 (2020), 41-61.
Jean Greisch, Le cogito herméneutique. L’herméneutique philosophique et l’héritage cartésien (Paris : Vrin, 2000).
Jean Grondin, Le tournant herméneutique de la phénoménologie (Paris : Puf, 2003).
Martin Heidegger, Zur Bestimmung der Philosophie, éd. Bernd Heimbüchel, Gesamtausgabe 56/57 (Francfort-sur-le-Main : Klostermann, 1987).
—, Phänomenologie des religiösen Lebens, éd. Matthias Jung, Claudius Strube et Thomas Reghely, Gesamtausgabe 60 (Francfort-sur-le-Main : Klostermann, 1995).
Edmund Husserl, Die Krisis der europaïschen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie, éd. Walter Biemel, Husserliana VI (La Haye : Nijhoff, 1954).
—, Die Idee der Phänomenologie. Fünf Vorlesungen, éd. Walter Biemel, Husserliana II (La Haye : Nijhoff, 1973).
—, « Lettre à Rudolf Otto du 5 mars 1919 », in Briefwechsel, Husserliana Dokumente, vol. III/7, éd. Karl Schuhmann (Dordrecht : Springer, 1994), 205-8 ; trad. Gilles Vannier, Les études philosophiques, vol. 3 (1983), 349-52.
Dominique Janicaud, Le tournant théologique de la phénoménologie française (Combas : Éditions de l’Éclat, 1991).
Richard Kearney (ed.), Dialogues with Contemporary Continental Thinkers. The Phenomenological Heritage [1984] (Manchester : Manchester University Press, 1986).
Emmanuel Levinas, Éthique et infini (Paris : Fayard, 1982).
Paul Ricœur, « Introduction à Ideen I de E. Husserl par le traducteur », in Edmund Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie [1950] (Paris : Gallimard, 1985, 1998).
—, Philosophie de la volonté, t. II Finitude et culpabilité [1960] (Paris : Aubier, 1993).
—, À l’école de la phénoménologie phénoménologie [1986] (Paris : Vrin, 2004).
—, Essais d’herméneutique, t. II Du texte à l’action (Paris : Seuil, 1986).
—, Écrits et conférences, t. V, La religion pour penser, éd. Daniel Frey (Paris : Seuil, 2021).
Leo Strauss, « Lettre à Karl Löwith du 15 août 1946 », in Gesammelte Schriften, vol. 3, Hobbes’politische Wissenschaft und Zugehörige Schriften—Briefe, éd. Heinrich Meier (Stuttgart : Metzler, 2001), 663-4.
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Sylvain Camilleri 2023
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 non transposé.
Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les termes suivants :- Les auteurs conservent le droit d'auteur et accordent à la revue le droit de première publication, l'ouvrage étant alors disponible simultanément, sous la licence Licence d’attribution Creative Commons, permettant à d'autres de partager l'ouvrage, tout en en reconnaissant la paternité et la publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs peuvent conclure des ententes contractuelles additionnelles et séparées pour la diffusion non exclusive de la version imprimée du texte par la revue (par ex., le dépôt institutionnel ou la publication dans un livre), accompagné d'une mention reconnaissant sa publication initiale dans cette revue.
- Dans l'objectif de favoriser les échanges intellectuels, les auteurs sont autorisés et encouragés à mettre leur travail en ligne (par exemple sur le site de leur institution de recherche ou sur leur site personnel), avant et au cours du processus de soumission des articles (voir The Effect of Open Access).