“Who do you say that I am?” Truth in Narrative Identity
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2023.605Mots-clés :
identité, vérité, éthique, Butler, vulnérabilitéRésumé
Le présent article tente de comprendre quel est le type de vérité auquel peut prétendre la notion ricœurienne d’identité narrative, en explorant la question suivante : comment notre identité peut-elle être constituée dans des récits de soi alors que nous nous trompons souvent facilement et que nous ne choisissons pas les éléments constitutifs de nos récits ? Il explore la manière dont nos identités sont constituées dans des récits, avec d’autres, afin de voir quelles dimensions de la vérité sont alors permises. L’identité narrative implique une nouvelle notion de vérité qui est intrinsèquement éthique, ce qui soulève une série de questions du même ordre. Dans la mesure en effet où une vérité de soi qui se produit en relation avec d’autres est exposée à la violence et aux abus — notre identité elle-même est, à des degrés divers, entre les mains d’autres individus. L’éthique de la fragilité de Butler est susceptible d’offrir une solution positive à cette question.
Références
Judith Butler, Giving an Account of Oneself (New York: Fordham University Press, 2005).
Stanley Cavell, “The Avoidance of Love. A Reading of King Lear,” in Must We Mean What We Say? (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), 267-353.
Marjolaine Deschênes, “Ricœur et Butler. Lumières sur le débat sexe/genre à travers le prisme de l’identité narrative,” Études ricoeuriennes/Ricœur Studies, vol. 1 (2013), 113-29.
Friedrich Dürrenmantt, O Acidente (Lisboa: Publicações Europa-América, 1963).
Sara Fernandes, “Identidade narrativa e identidade pessoal. Uma abordagem da filosofia de Paul Ricœur,” Philosophica, vol. 33 (2008), 75-94.
Hille Haker, “The Fragility of the Moral Self,” Harvard Theological Review, vol. 97/4 (2004), 359-81.
Annemie Halsema, “The Subject of Critique. Ricœur in Dialogue with Feminist Philosophers,” Études ricœuriennes/Ricœur Studies, vol. 1 (2013), 21-39.
Todd Mei, “Constructing Ricœur’s Hermeneutical Theory of Truth,” in Scott Davidson and Marc-Antoine Vallée (eds), Hermeneutics and Phenomenology in Paul Ricœur. Between Text and Phenomenon (New York: Springer, 2016), 197-214.
Jan Patočka, Papiers phénoménologiques, trans. Erika Abrams (Grenoble: Jérôme Millon, 1995).
—, “Qu’est-ce que l’existence ?,” in Le monde naturel et le mouvement de l’existence humaine, trans. Erika Abrams (Dordrecht: Kluwer, 1988), 243-64.
Sebastian Purcell, “Hermeneutics and Truth. From Aletheia to Attestation,” Études ricœuriennes/Ricœur Studies, vol. 1 (2013), 140-58.
Paul Ricœur, Oneself as Another, trans. Kathleen Blamey (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
—, “Life in Quest of Narrative,” in David Wood (ed.), On Paul Ricœur. Narrative and Interpretation, (London: Taylor and Francis, 1992), 20-33.
—, Time and Narrative, vol. III, trans. Kathleen Blamey and David Pellauer (Chicago: University of Chicago Press, 1988).
—, “The Model of the Text. Meaningful Action Considered as a Text,” Social Research, vol. 51 (1984), 185-218.
—, “Phenomenology and Hermeneutics,” Noûs, vol. 9/1 (March 1975), 85-102.
—, “Truth and Falsehood,” in History and Truth, trans. Charles A. Kelbley (Evanston: Northwestern University Press, 1965), 165-91.
Claude Romano, “Identity and Selfhood. Paul Ricœur’s Contribution and its Continuations,” in Scott Davidson and Marc-Antoine Vallée (eds.), Hermeneutics and Phenomenology in Paul Ricœur. Between Text and Phenomenon (New York: Springer, 2016), 43-59.
Margaret Somers, “The Narrative Constitution of Identity. A Relational and Network Approach,” Theory and Society, vol. 23 (1994), 605-49.
Marc-Antoine Vallée, “Quelle sorte d’être est le soi ?,” Études ricœuriennes/Ricœur Studies, vol. 1 (2010), 34-44.
Pol Vandevelde, “Two French Variations on Truth. Ricœur’s Attestation and Foucault’s ‘Parrhesiastic’ attitude,” Journal of the British Society for Phenomenology, vol. 46/1 (2015), 33-47.
Kathleen Wallace, “A Theory of the Relational Self. The Cumulative Network Model,” Humana.Mente Journal of Philosophical Studies, vol. 19 (2019), 189-220.
Dan Zahavi, “Self and Other. The Limits of Narrative Understanding,” Royal Institute of Philosophy Supplement, vol. 60 (2007), 179-202.
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Inês Pereira Rodrigues 2023
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 non transposé.
Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les termes suivants :- Les auteurs conservent le droit d'auteur et accordent à la revue le droit de première publication, l'ouvrage étant alors disponible simultanément, sous la licence Licence d’attribution Creative Commons, permettant à d'autres de partager l'ouvrage, tout en en reconnaissant la paternité et la publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs peuvent conclure des ententes contractuelles additionnelles et séparées pour la diffusion non exclusive de la version imprimée du texte par la revue (par ex., le dépôt institutionnel ou la publication dans un livre), accompagné d'une mention reconnaissant sa publication initiale dans cette revue.
- Dans l'objectif de favoriser les échanges intellectuels, les auteurs sont autorisés et encouragés à mettre leur travail en ligne (par exemple sur le site de leur institution de recherche ou sur leur site personnel), avant et au cours du processus de soumission des articles (voir The Effect of Open Access).
