Paul Ricœur’s Search for a Just Community. The Phenomenological Presupposition of a Life “with and for others”

Résumé

Le but de cet article est d'examiner comment la critique de Ricœur concernant la notion d'intersubjectivité de Husserl et de Levinas informe sa propre conception alternative de "l'intra" et de "l'interpersonnel" comme entrelacement complexe de l'individualité morale et d'une communauté juste. Ma première hypothèse est que le droit, en tant qu'intervention prescriptive dans la structure sociale de notre vie communautaire, présuppose une phénoménologie de notre ”être avec les autres». Ma deuxième hypothèse est que toute l'anthropologie philosophique de Ricœur, et plus particulièrement ses idées sur l'éthique, la légalité et la justice, peuvent être lues comme une réponse prolongée à l'impasse solipsiste de Husserl dans la fameuse Vème Méditation Cartésienne. Prises ensemble, ces deux hypothèses relient l'analyse ricœurienne précoce de la phénoménologie à sa reconceptualisation complexe dans Soi-même comme un autre, aboutissant à la maxime éthique d'une “vie bonne avec et pour les autres dans des institutions justes.”