Towards an Ethical Hermeneutics of Journalism

Résumé

L’article en question applique une éthique Ricœurienne dans le cadre d’une double critique personnelle/sociétale, en choisissant en tant qu’étude de cas, la représentation d’un “autre” dans un article de journal. La critique personnelle utilise une narration historique (la mienne) comme une fenêtre. A travers celle-ci, nous voyons des récits hystériques au sujet des ennemis nationaux—dans ce cas-ci les Chypriotes grecs—s’imposant sur la conscience en développement d’un enfant en pleine croissance. Je décris mon réveil—à travers la notion de Ricœur sur la créativité du langage—du charme de ces narratifs nationaux normatifs dominants à la possibilité de les relire de manière créative. L’ébauche de Ricœur pour l’engagement avec de telles structures narratives a bon espoir de les lire de manière éthique, ce qui est réalisable à travers son hospitalité langagière. De là, cette étude, qui analyse les embarras du journalisme du courant dominant du point de vue des études critiques des médias, problématise la question de l’altérité dans les nouvelles. L’exemple repris, un article de journal turc actuel couvrant les remarques d’un Parlementaire Chypriote turc en session concernant les expériences de Chypre de 1974, révèle comment cette altérisation est en réalité construite sous le vocable de la profession journalistique. Cet essai emprunte donc une perspective éthique Ricœurienne dans le but de rendre le langage des nouvelles plus hospitalière, repositionnant à la fois les organisations de presse et les articles de presse semblables dans le cadre du paradigme éthique de Ricœur afin de mener une bonne vie avec et pour les autres au sein des institutions justes. Cette conceptualisation de l’article de presse lui-même en tant qu’institution juste constitue un changement que les journalistes pourraient faire en vue de mettre les nouvelles plus en conformité avec un sens d’éthique Ricœurien et les éloigner des pratiques prépondérantes actuelles du journalisme du courant dominant.