“Demeurer vivant jusqu’à...”: La question de la vie et de la mort et le “religieux commun” chez le dernier Ricœur

Résumé

Malgré sa distinction nette qu’il maintient délibérément entre le discours philosophique et le discours confessionnel, Ricoeur laisse s’entrecroiser ces deux niveaux de sa pensée lorsqu’il s’agit de la “conviction” profonde qui la motive. L’idée d’ “attestation ”, considérée comme le “mot de passe” à sa dernière “herméneutique du soi”, en témoigne particulièrement. Tout en renfermant une connotation religieuse, ce terme renvoie à l’ontologie fondamentale heideggérienne, où l’attestation (Bezeugung) est totalement dé-théologisée pour désigner la manière dont le Dasein assume sa propre mort. Mais Ricoeur ne reprend cette notion de Heidegger qu’en lui faisant subir une profonde modification. Il remplace “l’être-pour-la-mort” par le “ demeurer vivant jusqu’à...”, dans la profondeur de laquelle Ricoeur parvient à discerner “ le religieux en commun”. De cette démarche tortueuse, comment peut-on tirer une possible conception de la “philosophie de la religion”? Cet article constitue une première étape pour répondre à cette question.