Science Fiction and the Challenge of Genre
Technological Metaphor, Utopian Structure, and the Limits of Ricœur’s Hermeneutics of Fiction
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2025.705Mots-clés :
Théorie narrative, science-fiction, Utopie, Métaphore technologique, genreRésumé
Cet article soutient que la science-fiction, en tant que genre littéraire structuré par la métaphore technologique et le déplacement utopique, révèle certaines limites fondamentales de l’herméneutique de la fiction développée par Paul Ricœur. Bien que Ricœur défende une théorie de la configuration narrative indépendante des genres littéraires, sa propre pratique interprétative privilégie des œuvres dont les enjeux formels sont étroitement liés à des caractéristiques génériques spécifiques—en particulier les « récits sur le temps ». En mobilisant ses analyses de l’utopie, de l’imagination productive et de l’arc mimétique, je soutiens que la science-fiction constitue un genre paradigmatique pour comprendre comment les récits fictifs fonctionnent comme des laboratoires éthiques. L’article se divise en deux parties. La première élabore une théorie ricœurienne de la science-fiction en mettant en dialogue les réflexions de Ricœur sur l’utopie et l’idéologie avec les travaux de Suvin et Jameson. J’y développe l’argument selon lequel l’étrangeté cognitive et la temporalité futuriste propres à la science-fiction appellent un élargissement théorique du modèle narratif ricœurien qui prenne en compte la question du genre littéraire. La seconde partie analyse le rôle des métaphores technologiques en tant que cadres productifs dans deux œuvres exemplaires. Neuromancer de William Gibson mobilise la métaphore du cyberespace pour refigurer la subjectivité à l’ère numérique, tandis que la trilogie Xenogenesis d’Octavia Butler reconfigure le mythe des origines humaines à travers une spéculation biotechnologique et une exploration de formes de parenté post-humaines. À travers ces lectures, je montre que la science-fiction non seulement accomplit la fonction éthique que Ricœur attribue à la fiction, mais contraint aussi à repenser son modèle herméneutique en insistant sur le rôle structurant du genre littéraire dans la vie symbolique des récits.
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