Paul Ricœur and Metaphysics
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2024.680Mots-clés :
métaphysique, ontologie, onto-théologie, certitude, consentementRésumé
Dans la France du xxe siècle, le mot « métaphysique » avait des connotations de système clos prétendant à la certitude. La plupart des philosophies n’osaient pas faire de la métaphysique. Ricœur, cependant, a rejeté cette définition répandue, en reprochant à Heidegger d’avoir couché la philosophie occidentale sur ce lit de Procuste. Bien qu’il admette que la certitude et la clôture ne soient ni souhaitables ni possibles, Ricœur a néanmoins fait de la métaphysique. Suivant la renaissance jaspersienne de la métaphysique apophatique prémoderne selon laquelle la transcendance n’est pas compréhensible, le jeune Ricœur a plaidé pour un « réalisme critique » contre l’idéalisme neo-kantien, une « affirmation originaire » contre la négativité sartrienne, et l’« option métaphysique » du consentement de la liberté humaine aux aspects non choisis de la réalité.
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