Introduction à « Discours, métaphysique, et herméneutique du soi » de Paul Ricœur
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2024.676Mots-clés :
discours philosophique, herméneutique du soi, métaphysique, ontologie, philosophie morale et éthique, RicœurRésumé
Quand on examine le rapport de la philosophie ricoeurienne au champ de l’ontologie et de la métaphysique, un texte intitulé « Discours, métaphysique, et herméneutique du soi » peut retenir l’attention et apporter des éclairages utiles et significatifs. Ce texte est une refondation d’un autre texte, mieux connu : « De la métaphysique à la morale » (1993) ; mais il s’en différencie en se concentrant sur les analyses relatives à une ontologie et une métaphysique de l’agir humain et en considérant la structure spéculative d’une herméneutique du soi constituée depuis Soi-même comme un autre (1990). Issu d’un colloque qui s’est déroulé à l’Universidade de Santiago de Compostela (Espagne) en 1993 et 1995, ce texte a d’abord été publié en 1998 dans les actes de ce colloque ; il est réédité afin de le rendre de nouveau accessible et de le remettre en forme.
Références
Jean-Luc Amalric, Ricœur, Derrida. L’enjeu de la métaphore (Paris : PUF, 2006).
Aristote, Métaphysique, trad. Jules Tricot (Paris : Vrin, 1964).
Alexander Gottlieb Baumgarten, Métaphysique, trad. Luc Langlois et Émilie-Jade Poliquin (Paris : Vrin, 2019 [1757]).
Christian Bouchindhomme et Rainer Rochlitz éd., « Temps et récit » de Paul Ricœur en débat (Paris : Cerf, 1990).
Ernst Cassirer et Martin Heidegger, Débat sur la kantisme et la philosophie et autres textes de 1929-1931, trad. Pierre Aubenque, Jean-Marie Fataud et Pierre Quillet (Paris : Beauchesne, 1972).
Donald Davidson, Actions et événements, trad. Pascal Engel (Paris : PUF, 1993 [1980]).
Jürgen Habermas, La pensée post-métaphysique : essais philosophiques, trad Rainer Rochlitz (Paris : Colin, 1997 [1988]).
Martin Heidegger, Être et temps, trad. Emmanuel Martineau (Paris : Authentica, 1985 [1927]).
Martin Heidegger, Kant et le problème de la métaphysique, trad. Walter Biemel et Alphonse de Waelhens (Paris : Gallimard, 1981 [1929]).
Martin Heidegger, La « Phénoménologie de l'esprit » de Hegel, trad. Emmanuel Martineau (Paris : Gallimard, 1984 [1930-1931]).
Martin Heidegger, Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (Frankfurt am Main : Klostermann, 1989).
Martin Heidegger, « Qu’est-ce que la métaphysique ? » [1929], in Martin Heidgger, Question I et II, trad. Henry Corbin (Paris : Gallimard, 1990), 23-84.
Roman Ingarden, Husserl. La controverse Idéalisme-Réalisme, trad. Patricia Limido-Heulot (Paris, Vrin, 2001 [1918-1969]).
Dominique Janicaud, La phénoménologie dans tous ses états. Le tournant théologique de la phénoménologie française suivi de La phénoménologie éclatée (Paris : Gallimard, 2009 [1990-1998]).
Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, trad. Alain Renaut (Paris : Flammarion, 2006 [1781-1787]).
Samuel Lelièvre, « Herméneutique et horizon anthropologique de la phénoménologie dans la philosophie ricœurienne », Études Ricœuriennes/Ricœur Studies, vol. 14, no 1 (2023), 78-112.
Emmanuel Levinas, Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (La Haye : Nijhoff, 1974).
Frédéric Nef, Traité d’ontologie pour les non-philosophes (et les philosophes) (Paris : Gallimard, 2009).
Frédéric Nef et Yann Schmitt, « Introduction », in Frédéric Nef et Yann Schmitt, Ontologie. Identité, structure et métaontologie (Paris : Vrin, 2017), 7-24.
Derek Parfit, Les raisons et les personnes, trad. Yann Schmitt (Paris: Agone, 2024 [1984]).
Charles Sanders Peirce, Le raisonnement et la logique des choses : les conférences de Cambridge (1898), trad. Christiane Chauviré, Pierre Thibaud et Claudine Tiercelin (Paris : Cerf, 1995 [1992]).
Platon, Œuvres complètes, trad. Luc Brisson et Louis-André Dorion (Paris : Flammarion, 2008).
Félix Ravaisson, « Métaphysique et morale », Revue de métaphysique et morale, vol. 1, no 1 (1893), 6-25.
Paul Ricœur, Philosophie de la volonté. I, Le volontaire et l’involontaire (Paris : Aubier, 1950).
Paul Ricœur, « Philosophie et Ontologie I. Retour à Hegel », Esprit, vol. 23, no 8 (1955), 1378-1391.
Paul Ricœur, « H. Heimsoeth, Les six grands thèmes de la métaphysique occidentale », Les études philosophiques, vol. 12, no 4 (1957), 408-409.
Paul Ricœur, « Renouveau de l’ontologie », in Encyclopédie française, XIX. Philosophie et religion (Paris : Larousse, 1957), 19.16-15 à 19.18-3.
Paul Ricœur, « Le Traité de métaphysique de Jean Wahl », Esprit, vol. 25, no 3(1957), 529-540.
Paul Ricœur, Philosophie de la volonté, vol. II : Finitude et culpabilité (Paris : Aubier, 1960).
Paul Ricœur, « Ontologie », in Encyclopædia Universalis, T. XII. (Paris : Encyclopædia Universalis, , 1972), 94-102.
Paul Ricœur, La métaphore vive (Paris : Seuil, 1975).
Paul Ricœur, À l’école de la phénoménologie (Paris : Seuil, 1986).
Paul Ricœur, « Méthode et tâches d’une phénoménologie de la volonté » [1951], in Paul Ricœur, À l’école de la phénoménologie (Paris: Seuil, 1986), 59-86.
Paul Ricœur, « Kant et Husserl » [1954-1955], in Paul Ricœur, À l’école de la phénoménologie (Paris: Seuil, 1986), 227-250.
Paul Ricœur, Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II. (Paris : Seuil, 1986).
Paul Ricœur, « La tâche de l’herméneutique : en venant de Schleiermacher et de Dilthey » [1975], in Ricœur, Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II. 83-111.
Paul Ricœur, « La raison pratique » [1979], in Ricœur, Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II. 263-288.
Paul Ricœur, « Rozhovor s Paulem Ricœurem. O reci, zjeveni a ontologii », Byti a subjektivita. Ricœurovake eseje (Praha: Expedice, 1986), 114-149.
Paul Ricœur, « Entre éthique et ontologie: la disponibilité », in Gabriel Marcel. Colloque organisé par la Bibliothèque Nationale et l'association « Présence de Gabriel Marcel », Paris 1988 (Les colloques de la Bibliothèque Nationale), éd. Michèle Sacquin (Paris : Bibliothèque nationale de France, 1989), 157-165 et 193-200.
Paul Ricœur, Soi-même comme un autre (Paris : Seuil, 1990).
Paul Ricœur, « De la volonté à l’acte. Entretien de Paul Ricœur avec Carlos Oliveira », in « Temps et récit » de Paul Ricœur en débat, 17-36.
Paul Ricœur, « L’attestation : entre phénoménologie et ontologie », in Paul Ricœur. Les métamorphoses de la raison herméneutique. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 1988, éd. Jean Greisch et Richard Kearney (Paris : Cerf, 1991), 381-403.
Paul Ricœur, Lectures 2. La contrée des philosophes (Paris : Seuil, 1992).
Paul Ricœur, « De la métaphysique à la morale », Revue de métaphysique et de morale, vol. 98, no 4 (1993), 455-477.
Paul Ricœur, « Kant, Emmanuel (1724-1804) », in Encyclopédie du protestantisme, éd. Pierre Gisel (ParisGenève : Cerf-Labor et Fides, 1995), 816-821.
Paul Ricœur, Autrement. Lecture d’Autrement qu’être ou au-delà de l’essence d’Emmanuel Levinas (Paris : PUF, 1997).
Paul Ricœur, « Discurso, metafísica y hermenéutica del sí-mismo », in Horizontes de la hermenéutica. Actas. Encuentras de Filosofia en el Camino de Santiago (1993, 1995), éd. Marcelino Agis Villaverde , n° 112, (Santiago de Compostela : Université de Santiago de Compostela, 1998), 19-32.
Paul Ricœur, « Justici y Verdad » in Horizontes de la hermenéutica. in Horizontes de la hermenéutica. Actas. Encuentras de Filosofia en el Camino de Santiago (1993, 1995), éd. Marcelino Agis Villaverde , n° 112, (Santiago de Compostela : Université de Santiago de Compostela, 1998), 33-44.
Paul Ricœur, « Discours, métaphysique et herméneutique de soi », in Horizontes de la hermenéutica. Actas. Encuentras de Filosofia en el Camino de Santiago (1993, 1995), éd. Marcelino Agis Villaverde , n° 112, (Santiago de Compostela : Université de Santiago de Compostela, 1998), 749-762.
Paul Ricœur, « Justice et vérité », in Horizontes de la hermenéutica. Actas. Encuentras de Filosofia en el Camino de Santiago (1993, 1995), éd. Marcelino Agis Villaverde , n° 112, (Santiago de Compostela : Université de Santiago de Compostela, 1998), 763-774.
Paul Ricœur, La mémoire, l’histoire, l’oubli (Paris : Seuil, 2000).
Paul Ricœur, Parcours de la reconnaissance. Trois études (Paris : Stock, 2004).
Paul Ricœur, Être, essence et substance chez Platon et Aristote. Cours professé à l’université de Strasbourg en 1953-1954 (Paris: Seuil, 2011 [1982]).
Paul Ricœur, Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle (Paris : Seuil, 2021 [1995]).
Paul Ricœur, L’imagination. Cours à l’Université de Chicago (1975), trad. Jean-Luc Amalric (Paris : Seuil, 2024).
Paul Ricœur et Mikel Dufrenne. Karl Jaspers et la philosophie de l’existence (Paris : Seuil, 1947).
Baruch Spinoza, Œuvres IV. Ethica. Éthique, trad. Pierre-François Moreau (Paris : PUF, 2020 [1677]).
Peter Frederick Strawson, Les individus, trad. Albert Shalom et Paul Drong (Paris : Seuil, 1973 [1959]).
Frans D.Vansina (avec Pieter Vandecasteele), Paul Ricœur. Bibliographie primaire et secondaire/Paul Ricœur Primary and Secondary Bibliography 1935-2008 (Leuven : Peeters, 2008).
Christian Wolff, Philosophia prima siva ontologia (Hildesheim : Olms, 1962 [1730]).
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Samuel Lelièvre 2024
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 non transposé.
Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les termes suivants :- Les auteurs conservent le droit d'auteur et accordent à la revue le droit de première publication, l'ouvrage étant alors disponible simultanément, sous la licence Licence d’attribution Creative Commons, permettant à d'autres de partager l'ouvrage, tout en en reconnaissant la paternité et la publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs peuvent conclure des ententes contractuelles additionnelles et séparées pour la diffusion non exclusive de la version imprimée du texte par la revue (par ex., le dépôt institutionnel ou la publication dans un livre), accompagné d'une mention reconnaissant sa publication initiale dans cette revue.
- Dans l'objectif de favoriser les échanges intellectuels, les auteurs sont autorisés et encouragés à mettre leur travail en ligne (par exemple sur le site de leur institution de recherche ou sur leur site personnel), avant et au cours du processus de soumission des articles (voir The Effect of Open Access).
