The Aporetics of Temporality and the Poetics of the Will
DOI :
https://doi.org/10.5195/errs.2020.506Mots-clés :
Herméneutique, temps, temporalité, poétique, narrativité, mimesis, anthropologie philosophiqueRésumé
Les apories du temps que Paul Ricœur identifie dans la conclusion du troisième volume de Temps et récit offrent un point de départ fécond pour envisager la façon dont la poétique de la narrativité s’inscrit dans une philosophie de la volonté. En opposant la poétique de la narrativité aux apories de la temporalité, Ricœur met en lumière la puissance opératoire de l’art narratif dans sa capacité à rassembler des incidents ou des événements en réponse à la dispersion du temps à travers le présent, le passé et le futur. En retour, l’aveu des limites du récit ouvre la voie à une prise en compte plus large de l’idée de l’unité de l’histoire en l’absence d’une intrigue méta-historique. Cette idée appelle une réflexion sur l’impératif éthique et politique de faire de la liberté une réalité pour tous. En prenant comme pierre de touche la théorie de l’actualisation de la liberté, je soutiens que la vision d’une humanité réconciliée, qui est la visée de la poétique de la volonté, acquiert la force d’une idée directrice. La capacité de reconfigurer le réel de l’intérieur s’avère ainsi décisive pour élaborer une connexion entre l’aporétique de la temporalité, la poétique de la narrativité et l’anthropologie philosophique de Ricœur.Références
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