Recognition and Justice

Résumé

Paul Ricœur a consacré une grande partie des dix dernières années de sa vie à l’étude et à l’analyse de la justice et de la reconnaissance. Cet article a pour but de montrer les liens indélébiles existant entre la justice et la reconnaissance et il défend l’idée selon laquelle la reconnaissance est une condition nécessaire de la justice en ce que la justice est le telos ou la finalité de la reconnaissance. Je débute ma réflexion par une analyse des multiples significations du terme “reconnaissance” en examinant les deux célèbres dictionnaires français: le Littré (1859-1872) et Le Grand Robert (1985). Dans Parcours de la reconnaissance (2005), Ricœur place la reconnaissance sous les trois rubriques suivantes: la reconnaissance comme forme de connaissance (reconnaissance épistémologique), la reconnaissance de soi, et la reconnaissance de l’autre sur le plan social et judicaire.

Les complexités des différentes significations de “reconnaître” et de “reconnaissance” jouent un rôle important dans le domaine de la justice. Dans ma compréhension du concept de la justice j’inclus aussi bien la justice au sens judiciaire – tant civile que pénale – que la justice distributive et la justice sociale et politique. À chacune de ces formes de justice correspondent de multiples significations de la reconnaissance qui sont importantes pour comprendre leur fondation et leur portée. Il y a en outre des significations de la reconnaissance qui sont applicables à d’autres aspects de la justice sociale comme la reconnaissance des groupes marginaux, opprimés et dépréciés en ce qu’ils méritent d’être traités sur un pied d’égalité. Le développement de cet article consiste à examiner les différentes significations et catégories des termes: “reconnaître” et “reconnaissance”; il rend compte de chacun des types de justice et montre comment différentes formes de reconnaissance sont applicables à différentes formes de justice.