Les tournants herméneutiques de Paul Ricœur

Authors

  • Jean Grondin Université de Montréal

DOI:

https://doi.org/10.5195/errs.2023.630

Keywords:

Ricœur, Hermeneutical Turn, Detour, Life, Gadamer

Abstract

This paper argues that there is more than one hermeneutical turn in Ricœur’s thinking. It shows that once he realized the aporias associated with his first hermeneutical turn, from 1960, Ricœur resolutely turned to the questions and challenges of hermeneutics, in what can be understood as a reversal of his first hermeneutical turn. This turn subsequently took other forms in Ricœur and his philosophy became one of hermeneutical detours. We will discuss whether the path of detours is necessarily the royal road of hermeneutics, and we will consider the last expression of this hermeneutical turn to be found at the end of Memory, History, Forgetting.

References

Karl-Otto Apel, Die Idee der Sprache in der Tradition des Humanismus von Dante bis Vico (Bonn : Bouvier, 1963).

Enrico Castelli (dir.), Il problema della demitizzazione (Padoue : Cedam, 1961).

— (dir.), Demitizzazione e immagine (Padoue : Cedam, 1962).

— (dir.), Ermeneutica e tradizione (Padoue : Cedam, 1963).

Hans-Georg Gadamer, « Zur Problematik des Selbstverständnisses », in Klaus Oehler et Richard Schaeffler (dir.), Einsichten. Gerhard Krüger zum 60. Geburtstag (Francfort-sur-le-Main : Klostermann, 1962), 71-85.

—, Vérité et méthode. Les grandes lignes d’une herméneutique philosophique, éd. abrégée et trad. Étienne Sacre et Paul Ricœur (Paris : Seuil, 1976) ; éd. intégrale revue et complétée par Pierre Fruchon, Jean Grondin et Gilbert Merlio (Paris : Seuil, 1996).

—, « Le problème de la compréhension de soi », in Langage et vérité, trad. Jean-Claude Gens (Paris : Gallimard, 1995), 131-145.

Jean Grondin, Le tournant herméneutique de la phénoménologie (Paris : Puf, 2003).

—, « De Gadamer à Ricœur. Peut-on parler d’une conception commune de l’herméneutique ? », in Gaëlle Fiasse (dir.), Paul Ricœur. De l’homme faillible à l’homme capable (Paris : Puf, 2008), 37-62.

— (éd.), « Hans-Georg Gadamer, Paul Ricœur. Correspondance/Briefwechsel 1964-2000 », Studia Phaenomenologica, vol. 13 (2013), 41-83.

—, « Ricœur a-t-il d’abord introduit l’herméneutique comme une variante de la phénoménologie ? », Studia Phaenomenologica, vol. 13 (2013), 97-116.

—, Paul Ricœur [2013] (Paris : Puf, coll. « Que sais-je ? », 2021).

Philippe Grosos, « Schelling, Ricœur et l’identité narrative », in Gilles Marmasse et Roberta Picardi (dir.), Ricœur et la pensée allemande. De Kant à Dilthey (Paris : CNRS Éditions, 2019), 203-17.

Martin Heidegger, Être et temps, trad. Emmanuel Martineau (Paris : Authentica, 1985).

Charles E. Reagan, Paul Ricœur. His Life and His Work (Chicago : The University of Chicago Press, 1996).

Paul Ricœur, « Le symbole donne à penser », Esprit, vol. 7-8 (juillet-août 1959), 60-76.

—, Philosophie de la volonté, t. II Finitude et culpabilité (Paris : Aubier/Montaigne, 1960).

—, Le conflit des interprétations. Essais d’herméneutique (Paris : Seuil, 1969).

—, « Logique herméneutique ? » [1978], in Daniel Frey et Nicola Stricker (éd.), Écrits et conférences, t. II Herméneutique (Paris : Seuil, 2010), 123-96.

—, À l’école de la phénoménologie (Paris : Vrin, 1986).

—, Essais d’herméneutique, t. II Du texte à l’action (Paris : Seuil, 1986).

—, La critique et la conviction. Entretien avec François Azouvi et Marc de Launay (Paris : Calmann-Lévy, 1995).

—, Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle (Paris : Esprit, 1995).

—, La mémoire, l’histoire, l’oubli (Paris : Seuil, 2000).

—, « Faire intrigue, faire question : sur la littérature et la philosophie. Entretien avec Bruno Clément », in Myriam Revault d’Allonnes et François Azouvi (dir.), Paul Ricœur II [2004] (Paris : Éditions de l’Herne, 2007).

—, Essais et conférences, t. III Anthropologie philosophique, éd. Johann Michel et Jérôme Porée (Paris : Seuil, 2013), 175-99.

Published

2023-07-17

Issue

Section

Articles