"First" and "Third" World Feminism(s): Does Paul Ricoeur’s Philosophy Offer a Way to Bridge the Gap?

Auteurs-es

  • Stephanie Riley Boston University

DOI :

https://doi.org/10.5195/errs.2013.171

Mots-clés :

Théorie narrative, Herméneutique philosophique, Théorie féministe, Théorie post-coloniale

Résumé

Cet article analyse comment la philosophie de Paul Ricoeur, y compris son herméneutique philosophique et sa théorie narrative, pourrait être utilisée pour faciliter le dialogue et la compréhension entre les féministes venants de divers horizons. Des auteurs tels que bell hooks et Hélène Cixous construisent les principes féministes de la libération à partir de l'oppression sexuelle et de l'évaluation du corps comme source de connaissance. Tisser ensemble les écrits et les théories de Ricoeur avec les travaux de deux chercheuses féministes, Trinh T. Minh-ha et Grace M. Cho, met en lumière le potentiel que le travail de Ricoeur est appelé à jouer dans le discours féministe.

Biographie de l'auteur-e

Stephanie Riley, Boston University

Stephanie Riley is a doctoral candidate at Boston University’s School of Theology completing a PhD in Practical Theology.  Her background includes a degree in Comparative Literature, as well as a degree in Psychology and Religion from Union Theological Seminary.  She has presented internationally on Paul Ricoeur's philosophy, and her current research considers how his work contributes to feminist theological and post-colonial discussions. She is writing her dissertation on the subject of shame and the body.

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Publié-e

2013-06-06

Numéro

Vol. 4 No. 1 (2013)

Rubrique

Articles

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